Беседа 23

Не переезд, а восхождение

Шалом, читатель! Знакомое всем евреям слово алия (репатриация в Израиль) буквально означает «подъем, восхождение». Репатриироваться в Израиль, «сделать алию», как часто говорят русскоязычные израильтяне – значит,  «подняться» в эту страну, совершить восхождение. Еще одно значение существительного алия – «повышение, продвижение». Поскольку движение вверх, переход от низкого к более высокому  относится к разряду универсальных понятий, слово алия имеет очень широкую сферу применения.

Это может быть подъем как в физическом смысле: алия бэ-мадрегот – «подъём по лестнице», так и в переносном значении, например, выражение алия бэ-дарга означает «повышение по службе». Кстати, слова мадрегот – «ступеньки, лестница» и дарга – «разряд, чин, звание, ступень» являются родственными, а повышение по службе это и есть подъём по служебной лестнице. В прогнозе погоды на иврите часто можно услышать фразу алия бэ-температурот – «повышение температуры», а в выпуске новостей – алият мэхирим – «рост цен» (мэхирим – «цены», а слово алия получает конечный -т при сочетании с другим существительным без предлога). На самом верху, под крышей дома располагается алият гаг – «чердак, мансарда» (гаг – «крыша). Не меньшее распространение слово алия получило в области духовных понятий. Алият нэшама – это «вдохновение, душевный подъём, экстаз» (нэшама – «душа»). Отправляясь в странствия по святым местам, паломники совершают алию ле-рэгель («паломничество», рэгель на иврите это «нога»). В синагоге еженедельно происходит алия ла-тора – «восхождение к Торе», т.е. приглашение произнести благословение  Торы при чтении очередной недельной главы.

История репатриации евреев в Израиль  это  галей алия – «волны репатриации»: алия ришона (ришона – «первая») – первая волна массового переселения евреев в Палестину (1881-1904 гг.), алия шния (шния – «вторая») – вторая волна (1904-1914 гг.) и т.д. В различных анкетах и документах в Израиле указывается шнат алия – «год репатриации» (шана – «год», в сочетании с существительным – шнат).

Существительное алия соответствует глаголу лаалот. У него три основных значения: «восходить, подниматься», «репатриироваться в Израиль», а также «стоить (о цене)». В настоящем времени глагол лаалот имеет формы оле – в единственном числе мужского рода, оля – в женском роде, олим – множественное число мужского рода и олот –женского. Отсюда и известное нам оле – «репатриант», т. е. «поднимающийся». Глагол лаалот входит во многие устойчивые словосочетания и образные выражения, например,  лаалот бэ-мишкаль означает «прибавить в весе» (мишкаль- «вес»), лаалот ла-рош – «взбрести на ум» (рош – «голова»), лаалот аль hа-ацабим – «действовать на нервы» (ацабим – «нервы»). Ала бэ-дэато – «ему пришло в голову», ала бэ-ядо – «ему удалось», ала яфэ – «удалось хорошо» (ала – форма глагола лаалот в прошедшем времени). В практической жизни не обойтись без фразы Кама зэ оле? – «Сколько это стоит?».

Идея «движения вверх» объединяет многочисленные однокоренные слова, родственные существительному алия и глаголу лаалот. Это, например, маалит – «лифт», маале – «подъем, возвышение» и «подмостки», маала – «ступень», «градус» и «преимущество», мала – «наверх, вверх». Прилагательное эльйон означает «высший; верховный; главный; важнейший», выражение бэ-хэсэд эльйон означает «Божьей милостью», коах эльйон – «Божья сила, высшая сила», адам эльйон – «сверхчеловек», маамац эльйон «сверхусилие». Отсюда отвлеченное существительное с характерным суффиксом -ут – эльйонут – «верховенство; превосходство; преимущество». Очень часто используется наречие лемала – «вверху, выше» и «вверх». Слово меуле переводится как «превосходный, отличный» и «превосходно».

Максимально абстрактно и обобщенно значение корня приведенных здесь слов выражается в существительном аль – «высь», а из его сочетания с предлогом направления эль («к», «в») образовалось наречие эль-аль – «ввысь», давшее название крупнейшей израильской авиакомпании Эль-Аль. Существительному аль родственны совпадающий с ним по звучанию предлог аль – «на; о; об; над, сверху», а также предлог меаль – «над». Предлог аль используется также в значении, аналогичном русской приставке сверх-, например: аль-эноши – «сверхчеловеческий», аль-коли – «сверхзвуковой», аль-тивьи – «сверхъестественный».

Среди разнообразных ландшафтов Земли Израиля немало гор, холмов и возвышенностей, что отражается в названиях городов, поселений, областей: Маалот, Маале Адумим, Маале Шомрон и т.д.,  hа-галиль hа-эльйон – Верхняя (Высокая) Галилея, названная так, вероятно, не только из-за географического положения на севере страны, но и благодаря могучим горным хребтам, возвышающимся на этой территории.

Желаю вам продолжать «алию бэ-иврит» – увлекательное восхождение к вершинам нашего прекрасного языка.

                                                  Словарь к беседе 23